Использование классификации чакр в повседневной жизни. С. Кондрахин

Неотъемлемой частью физического тела является сукшма шарира (тонкое тело), в котором проходят многочисленные нади (энергетические каналы). В местах пересечения трёх основных нади – сушумны, пингалы и иды, образуются чакры (энергетические центры), которые находятся вдоль позвоночного столба. Чакры проецируются как с передней части тела, так и с задней части тела. Каждая чакра несёт свои функции в жизнедеятельности человека как на физическом плане, так и на энергетическом. 

Фундаментом энергетического тела человека является муладхара чакра, которая излучает красный цвет на тонком плане. Эта фундаментальная чакра относится к стихии земли, как твердая опора для любого человека. Сознание, находящееся в этом цетре исключительно материальное и приземленное. Для активизации этого центра можно использовать биджа-мантру «ЛАМ». При гармоничном развитии этот центр, как и другие центры, может активизироваться и раскрыться в течении семи лет. 

Каждой чакре присущи различные свойства, основным свойством муладхары является выживание, пропитание и безопасность. Развитие муладхары должно проходить гармонично, как и любого центра тонкого тела, иначе возможно проявление различных комплексов. У каждой чакры существует доминирующее чувство, у муладхары это обоняние. Также каждой чакре присущи разные качества в разных гунах, в саттве это терпение, в раджасе отсутствие терпения, которая приводит к гневу, и в тамасе это бездействие. Здоровая муладхара придаёт здоровье телу физическому, также при здоровом теле можно понять, что муладхара активна и придаёт устойчивость по жизни. 

Через понимание того, что можно достичь результата лишь двигаясь к цели сообща, сознание человека практикующего йогу поднимается на свадхистану-чакру. Свадхистана имеет оранжевый цвет в энергетической проекции с шестью лепестками лотоса. Расположена свадхистана в районе копчика. Биджа-мантра у этой чакры «ВАМ» и, соответственно, стихия воды. Доминирующее чевство у этой чакры – неимоверное восприятие вкуса, при очень хорошем её развитии, соответственно. Мотивацией для свадхистаны является проявление симпатии к самому себе, проявления интереса и цитирование комплиментов (восхваляющие дополнения) к своей персоне или просто в управлении внимания даже в маленькой группе. 

Этот элемент становится крайне необходим в жизни человека на данном этапе развития. Очень ярко проецируется в школьные и студенческие годы при вхождение в различные субкультуры, такие как панки, металлисты и т.д. Человек в постоянном поиске того, что в жизни не хватает. С возрастом и, соответственно, с развитием человека, этот этап у большинства проходит как прошлогодний снег. На этом уровне находятся очень эмоциональные люди. Саттва гуна вырожается через жертвенность и смирение, раджа гуна проявляется через желания и страсти и тама гуна проявляет себя в желании сиюминутной радости.

Сознание поднимается на следующую манипуру-чакру после того, как желание всем нравится перерастает в желание манипулировать всеми. Основная мотивация – влиять на окружающий мир, по принципу «я верховный, я наслаждающийся». Расположена чакра в области пупка, проявляется жёлтым цветом в виде лотоса с десятью лепестками. Биджа-мантра у этой чакры звучит как «РАМ». Стихией третьей чакра является огонь, а доминирующим чувством – зрение. 

Для людей с развитой манипура-чакрой логическое мышление, логика – основа и опора. На этом уровне очень сильно начинает развивается эго, а, следовательно, и гордыня. Позитивные качества проявляются в альтруизме, самоотдаче и энтузиазме. Отрицательные качества проявляются в накопительстве и жадности. Такой человек превращается в ненасытного собственника. На этом уровне для человека очень важен статус во всех сферах жизни. Самое интересное, что желание добиться невероятного статуса идет исключительно от ощущения собственной незащищённости. 

Сознание, переходящее на анахату-чакру, ощущает освобождение, в связи с медленным таяньем желания влиять на всех. Анахата находится в районе солнечного сплетения в виде лотоса, излучающего зеленый цвет с двенадцатью лепестками. Олицетворяет этот центр стихию воздуха и, соответственно, биджа-мантра, гармонизирущая эту чакру – «ЯМ». Основная мотивация анахаты-чакры – в сущности любовь. Положительные качества в этом центре проявляются в виде сочувствия и благодарности. В негативном образе чакра проявляется как ревность. 

Находясь на уровне анахаты-чакры, сознание человека поднимается выше до уровня вишудхи-чакры, где он осознает, что у него есть важная цель. На уровне вишудхи, человек начинает стремиться к важной цели, которую он избрал. Расположена вишудха в центре горла, излучая голубой цвет и проявляясь в виде лотоса с шестнадцатью лепестками. Биджа-мантра у этой замечательной чакры – «ХАМ», а доминирующим чувством является слух. Стихией небесной чакры является стихия эфира. Проявляет себя эта чакра в борьбе и творении. В негативном аспекте чакра проявляет себя неистовом достижении цели любой ценой. 

На протяжении длительного времени сознание медленно, но верно поднимается на следующую аджня-чакру. Расположена всеведущая чакра в районе лба, излучая синий цвет из лотоса с двумя лепестками. Для развития этого центра можно использовать мантру «АУМ». Основной мотивацией для этого центра будет созидание. 

При подъеме сознания в сахасрасрару-чакру, тонкое тело начинает функционировать гармонично, превращая сушумну со всеми остальными чакрами в колонну гармоничного потока энергии. На этом уровне двойственность рассевается как туман, и всё становится единым. 

Усердно практикуя йогу, результат гармоничной работы всех изложенных центров не заставит себя долго ждать.

ПОДЕЛИТЬСЯ С ДРУЗЬЯМИ

Поделиться в facebook
Поделиться в twitter
Поделиться в linkedin
Поделиться в vk
Поделиться в google
Поделиться в pinterest
Поделиться в odnoklassniki
Поделиться в skype
Поделиться в whatsapp
Поделиться в email